1. 단군왕검 소개
2. 조선 국호의 유래
3. 고대 조선이라는 말의 의미
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1. 단군왕검 소개
고조선의 시조이자 조선 국호의 유래인 단군 왕검의 이야기를 담은 에피소드입니다.
단군왕검의 아버지는 배달국 제18대 거불단 환웅황제이고 어머니는 곰족의 공주였다. 여기서 곰족의 공주인 단군왕검의 어머니는 배달국의 시조인 거발환환웅제의 왕후인 곰녀의 후손임을 시사한다. 단군왕검은 기원전 2370년에 태어났다. 태어나다. 그는 어릴 때부터 덕이 있었고 주변 사람들이 그를 따랐다.
여기서 단군 왕검이 고조선을 건국할 때 계승한 ‘비왕제’, ‘우현왕’, ‘좌현왕’이 이어져 이 제도가 후에 동이족의 한 분가인 흉노에게 전해졌다.
또한 『한서』를 저술한 안사고는 자신의 저서에 대한 주석에서 “암왕은 소왕이라 한나라의 보물과 같다”고 기록하고 있다. 왕검은 당시 곰족의 소왕이었다. 그 후 기원전 2333년 10월 3일 기원전 500년 왕검은 단국에서 5가문과 800여명의 무리를 이끌고 자작나무 울창한 곳에 이르러 온 나라 백성들이 그를 천황의 아들로 추앙하였다. 이에 왕검은 제단을 쌓고 삼신에게 제사를 지내며 왕이 되었음을 선포하였다. 이렇게 단군왕검의 신과 같은 깨달음이 널리 전해져 아홉 가지로 나뉘어 따로 살던 아홉 한족이 하나로 합쳤다. 이에 단군 왕검은 배달국 시대의 옛 법도를 지켜 아사달의 도읍을 정하고 나라를 건국하여 조선이라 이름 붙일 것을 약속하였다.
2. 조선 국호의 유래
앞서 언급한 ‘단국’은 당시 배달국이 소유했던 많은 작은 땅 중 하나로, 배달국의 시조인 거발환 환웅 황제에게 피신한 곰족이 통치하던 땅을 말한다.
‘태백일사’는 “곰족 중에서 단국이 가장 강했다”고 하는데, 왕검이 이 ‘단국’에 들어가 국정을 대신했다. 단국은 “곰족의 왕이 왕검을 바이킹으로 삼아 대읍을 다스리게 하였다”는 앞의 문장에서 ‘대읍’을 가리킨다. 그리고 왕검이 수도라고 한 아사달은 당시 한반도가 아니라 지금의 흑룡강성 하얼빈에 있는 완달산을 가리킨다.
‘아사달’의 어원은 ‘아이사타’라는 말과 관련이 있는데, 여기에 ‘조선’이라는 국호가 나오는데, 우리는 현대 조선과 구별하기 위해 단군조선 또는 고조선이라고 부른다. 한편, 조선이라는 국명은 흔히 한자의 의미로 해석되어 “아침에 빛나는 땅” 또는 “아침의 싱그러움”으로 불리기도 하지만, 조선이라는 국호는 이미 존재했기 때문에 또 다른 의미가 있다. 한자가 만들어지기 전.
3. 고대 조선이라는 말의 의미
순우리말 다물다에 한자 다물을 차용한 것과 같은 경우라고 할 수 있다. 그렇다면 고대에 조선이란 말은 무엇이었는가?
근대 조선 성종 때 편찬한 ‘동국여지 승람’에는 “나는 동방 욱일국에서 왔다”고 기록되어 있고, 성호 이익이 지은 ‘성화사설’에는 안호상 동쪽 땅은 거정의 ‘동국통감’을 인용해 “단군 왕검이 23일 베네(평양)에 도읍을 정했다. 경인년에 나라 이름을 조선이라 하였으니 이 나라가 동쪽에 있다는 뜻으로 햇빛이 밝아서 한 것이다.
“나는 애쉬브라이트 출신이다”고 단재 신채호는 조선역사연구초등에서 조선의 어원은 “숙신”이며 “만주 원류고”에 근거하여 수신의 옛 이름은 영토를 지배하는 국경을 의미한다고 말했다. 그것이 속한 만주어로 “신”이라고 불 렸습니다.
다산 정약용은 그의 저서 『여유당전서』에서 옛 ‘숙신’을 ‘조선’으로 보았고, 중국인 이지진은 그의 저서 『고조선연구』에서 “숙신이 조선이다”라고 적고 다음과 같이 썼다. “오랫동안 중국인들은 고조선을 ‘식신’, ‘직신’이라고 부르며 자신들의 소리로 글자를 써왔습니다.
구소련의 엘에르 콘제빅(El Er Konzevic)도 고대 조선족과 숙신족의 개체수 분포가 사료의 지리와 일치하고, 같은 동이 가문에 속하며, 숙신에서 왔다고 주장하는 새로서 공통 토템을 공유하고 있음을 발견했다.
조선이라는 말의 어원을 살펴보면,
즉 조선은 빛이 피어나는 곳, 홍익인간, 꽃피는 무리가 사는 조선과 조선의 공통어인 ‘아침 불멸의 나라’의 상징으로 만들어졌다고 유추할 수 있다.
여기서 ‘광명화’는 사람을 가장 귀하게 여긴다는 뜻이고, ‘홍익인간’은 사람을 널리 이롭게 한다는 뜻이며, ‘접화군생’은 중생을 교화하고 제도한다는 뜻이다.
환인에서 단군에 이르기까지 이른 아침 태양을 숭배하는 전통은 역대 신선에 의해 유지되었으며 숙신도 신선함에서 비롯된 것으로 여겨집니다.
조선이라는 이름의 어원에 대해 박병식은 “조선은 원래 ‘아사다라’로 읽는 것이었다. 그게 다야. 조선의 수도가 아사달이었다는 사실이 이를 뒷받침한다.” 여기에서 우리는 태양을 뜻하는 단어인 태양이 “빛나다”를 의미하는 鮮에서 유래했음을 확인할 수 있다.